Uspenje Presvete Bogorodice

Pretpostavka Blažene Djevice Marije – jedan od glavnih crkvenog pravoslavnog praznika. Povijest zemaljskog života Djevice Marije. Drevna povijest odmora. Pretpostavka ikona

Odmor pretpostavke (smrt) Blažene Djevice Marije i Savodelle Marije jedan je od najvažnijih i najvažnijih pravoslavnih crkvenih festivala. Ispred njega nalazi se rigorozna pretpostavka nakon, crkva ga slavi 28. kolovoza. Na dan festivala svi hramovi pozivaju na zvona i provode svečane usluge. Ogroman broj ljudi dolazi u crkvu da slušaju molitveno čitanje, pjevanje, svjetlo svijeće i obožavati Djevicu Mariju, njezinu sliku o ikonama.

Djevica Maria, priča o njezinu životu

Nakon što se Krist uzdiže, Maria je ostala živjeti pod nadzorom apostola Ivana Kölovoga. Nakon progona kršćana, kralja Heroda, otišla je živjeti zajedno s apostolom u Efezu u njegov dom svojim roditeljima.

Na ovom mjestu, stalno je čitala molitve i zamolila Gospodina da je pokupi. Jednom, dok čitam molitvu na mjestu gdje je Krist bio uzašao, Arhanđel Gabriel sišao s neba i donio vijest da je Gospodin čuo njezine molitve i da će u tri dana završiti zemaljski život i da će je Gospodin odvesti.

Znajući da uskoro umrijeti, Djevica Maria je htjela vidjeti sve apostole u posljednjim danima, koji je propovijedao kršćansku vjeru na različitim mjestima.

Njezina je želja bila istinita, svi apostoli okupili su se u svojoj loži, na kojoj je molila i čekala okupljanja s Gospodinom.

I sam Krist okružen anđelima s neba do duše. Djevica ga je upitala da je blagoslovio sve okupljenu u čast njezina sjećanja. Kad je njezina duša otišla u nebo, odmah je počeo Anđeosko pjevanje.

Lijes s tijelom Djevice dostavljen je Hepsimaniji i pokopao u pećini, ulazak u nju bio je kamenovan. Sljedeća tri dana apostola molili su se u pećini, a da je ne napuštaju. Apostol Thomas za njezino kasno, ali apostoli mu je dopustio da otvori ulaz i obožavam svete ostatke. Kada su otvorili lijes, vidjeli su da u njemu nema tijela, i bili su uvjereni da se također uzdiže na nebo. Uvečer u istom danu, kada su apostoli večerali, sama Maria došla je do njih i rekao «Raduj se! Ja sam s tobom – svi dani».

Pretpostavka Blažene Djevice – tako poziva crkvu smrću Djevice, jer je jednostavna smrt smrt, kad je tijelo pokopano u zemlju, a Duh odlazi Bogu, nije dotaknuo milostiv.

Povijest velikog crkvenog odmora – pretpostavka Blažene Djevice, gdje sve

Svečani događaj počeo je slaviti čak iu ranom vjerskom razdoblju. Povijest odmora traje početak od šestog stoljeća. Tamo je zabilježen, gdje je propovijedana kršćanska vjera. Nastao je u Palestini i onda otišao po cijelom svijetu.

U Bizantiju je car Mauricijus instalirao datum proslave 15. kolovoza. Stroga pošta je poštovana u sjećanju na posljednje zemaljske dane Majke Božjeg, provela ih je u molitvama i posta, pripremajući se za kretanje na nebo. Službeno, ovaj dan je počeo slaviti 582.

Priča navodi da je prvi milenij post bio uobičajeni od glavne crkve u konstanopolu, a 1166. to je učinilo obvezno pravilo za sve vjernike. Liturgijski tekstovi za ovaj događaj napisali su Sv. John Damskin, Fafan je nasukao, Cosma Mayum, Herman i Patra. Konstajedino.

U GETHSIMANIJI, štovanje se održava na mjestu pokopa, zove se čin pokopa. U
Ghefseiman samostan, koji se nalazi nasuprot hrama Gospodnji, drži se bogobod gracioznog Marije, izvezena njezina slika.

Uoči festivala, ona se prebacuje u hram Gefseiman na mjesto pokopa, uoči svečanog dana, svećenstvo čini ovaj čin i dan kada se uzdiže na nebo, održava se usluga.

Danas se čin pokopa obavlja u mnogim hramovima, u pravilu, 2 ili 3 dana proslave. Pokrov se nalazi u središtu hrama, tako da se može obožavati na svim praćenima. Festival završava crkvenim krugom, u jesen, kada se ažurirati krug crkve, sve počinje s rođenjem Svete Djevice Mariju.

Ova crkva ova događaja odnosi se na jedan od najvažnijih nakon proslave svjetla Uskrsa, dvomjesečnog svečanog dana. Pred njim, vjernici promatraju strogi post 14 dana, a zatim idu u crkvu, obožavajte sveti Djevicu i mole joj se.

Pretpostavka pravednika Anna Majke Blažene Djevice

Anna je bila kći svećenika Matfana i njegove supruge Marije. Za duboko starost, ona sa suprugom pravednim ioakimom živjela je u Nazaretskoj galileji. Nisu imali djecu, ali cijelo vrijeme su se molili da će im Bog poslati djecu. 20 godina kasnije, duga molitva, konačno je čula, anđeo je otišao s neba i rekao da će imati kćer koji blagoslovi cijelu ljudsku utrku. Koncepcija je ostvarena u Jeruzalemu, gdje je rođena Maria, Većina Sveti Djevicu. Djevojka je živjela s roditeljima do tri godine, a onda ju svečano odvedu u hram Gospodnji, gdje je rastao prije početka odrasle dobi.

Nakon uvođenja Marije u hram, njezin je otac umro. Anna je umrla malo kasnije, imala je 79 godina. Posljednji dani provela je u hramu u blizini kćeri. Nakon što je hram ažuriran u čast Anne od strane cara Iustiniana II, njezino tijelo i prekrivač preselili su se u Carigrad. Crkva naziva Anna i Joachima po bogotsiju, jer su bili Kristovi preci na tijelu. Smrt Svetog Anna slavi se 7. kolovoza.

Postoje ikone gdje je Anna prikazana. S lijeve strane drži Mariju u djetinjstvu. Lice joj svijetli strahopoštovanje.

Akatristička pretpostavka Blažene Djevice Marije, što je to, njegov sadržaj

• Akathista – Prevedeno kao pjevanje. Molitva se sastoji od 25 napjeva, koji uključuju 13 Kondakov i 12 IKOS. Prvi Kondak i svi icos završavaju radosnim usklikom «Raduj se», Ostatak ploča su cormer «Aleluja». Svi napjevi se izvode moleći u stalnom položaju;
• Kondak – Ovo je pjesma sažetka, budi se u pohvalama Svete bilo koje od bilo kojeg crkvenog svečanog događaja;
• IKOS – pjevanje koje veliči sveti ili događaj koji ima svečani karakter.

Kondak i ICO-ovi su slični u sadržaju i prezentaciji. Razlika leži samo da je Kondak kraći i predstavlja glavnu temu, a IKOS je malo duže, on ga razvija. IKOS se uvijek izgovara nakon Kondaka i jedan se ne čita.

Ikona, prikazuje pretpostavku Blažene Djevice, izgleda ovako:

• Ikona je napravljena u čast proslave. Image smanjuje nebesku kraljicu i podsjeća sve vjernike da će zemaljski pravedni život na kraju dovesti do vječnog života u blizini Krista;
• Ide u nebo, Maria je obećala moliti za kršćane čak i nakon smrti. U liturgijskim pjesmama nalaze se ukočene da ne prestaje moliti za svakog kršćana cijelo vrijeme;
• Ikone kompozicije nosi dva semantička dijela. Ispod je tijelo pokojnika na smrtnom očitu, a apostoli su se okupili, koji su se žalili na njemu. Na vrhu je Krist, u rukama drži dušu i blizu anđela. Donjem zemaljsku tugu i na vrhu radosti budućeg stoljeća;
• Danas su ikone posvećene drevnom događaju u svakom hramu u kojem vjernici dolaze u molitvu i luk ovu ikonu, da pitaju Boga zdravlje i sve koristi od Boga.

Carini i znakovi na ovaj dan

Drevni znakovi i običaji povezani su s ovim odmorom.

Najčešći znakovi:

• Na dan slavlja ne možete hodati goli, jer ćete privući sve bolesti;
• Nemojte gurati stare cipele i onaj koji trlja. Ako trči noge, onda će život biti ozbiljan s konstantnim kvarovima;
• Rad na dan festivala je nemoguće, jedina iznimka je rad koji je osmišljen kako bi pomogao nekome ili završiti posao koji je počeo;
• Na ovaj dan možete čitati zavjere kako biste pronašli mladoženja.

Prema običajima, od danas je vrijeme postalo toplo, otvorena je sezona babijskog ljeta, sačuvana je do sredine rujna.

Vjeruje se da je početak mjeseca solarna i suha, onda će kiša početi u drugom poluvremenu.

Ako nakon 28 brojeva postoji zamrzava, jesen će odgoditi.

Igrajte vjenčanje na pretpostavci Blažene Djevice Marije nepoželjna, jer je strogi post dovršen do 28., ali na dan proslave, također je potrebno pridržavati se određenih ograničenja. Tijekom vjenčanja, vjenčani obredi ne počine, a 28. broj je također uključen u kraj mjesta. Vjenčanje se reproducira prije posta ili nakon 29. godine.

Ovaj dan praznika je veliki pravoslavni događaj, jedan od glavnih u crkvi.

Mnogi ljudi slijede post i mole se cijelo vrijeme i na dan proslave idu u crkvu da napuste ikonu Majke Božjega i pitaju njezino zdravlje i sve prednosti. Pomaže svima koji je iskreno pitaju.